Saint Pierre Apôtre
Le pêcheur devenu pierre de l'Église
Quatorze épisodes sur la vie de Simon Pierre, pêcheur de Galilée devenu chef du collège apostolique. Soixante-six ans : de Bethsaïde au Vatican, du reniement au feu de la Pentecôte, du Quo vadis à la croix inversée, du tombeau antique à la déclaration de Paul VI en mille neuf cent soixante-huit.
14 épisodes · Narrée en anglais, portugais, espagnol, français et allemand
Le premier épisode est gratuit
Épisodes
- 01
Pêcheur de Galilée
Galilée, au premier siècle. Sur les rives du lac de Tibériade, Simon et son frère André vivent de la pêche. C'est là que commence l'histoire de Pierre.
- 02
Tu t'appelleras Céphas
Dans la région du Jourdain, André conduit Simon auprès de Jésus, qui lui annonce un nouveau nom. Au bord du lac, Luc relate une pêche extraordinaire et l'appel du pêcheur.
- 03
Jour après jour à Capharnaüm
Capharnaüm, vers l’an 30. Les Évangiles racontent la guérison de la belle-mère de Pierre, la foule devant la maison et une tempête lors de la traversée du lac.
- 04
Sur les eaux
Sur le lac de Tibériade, selon Matthieu, Pierre marche sur l’eau avant de commencer à s’enfoncer. Marc raconte aussi sa présence chez Jaïre.
- 05
Tu es le Christ
Dans la région de Césarée de Philippe, Pierre reconnaît Jésus comme le Christ. Jésus lui promet les clés du Royaume. Quelques jours plus tard, Pierre assiste à la Transfiguration sur une montagne que les Évangiles ne nomment pas.
- 06
La nuit de l'échec
Jérusalem, la nuit de l’arrestation de Jésus. La Cène, le lavement des pieds et Gethsémani. Pierre tire son épée et renie son Maître à trois reprises.
- 07
Tibériade et la Pentecôte
Le lac de Tibériade et Jérusalem. Selon Jean, Jésus ressuscité interroge Pierre trois fois au bord du lac. Dans les Actes, l’Esprit Saint se manifeste à la Pentecôte.
- 08
Au nom de Jésus
Jérusalem, aux débuts de la communauté chrétienne. Selon les Actes, une guérison près de la Belle Porte conduit Pierre devant le Sanhédrin. Vient ensuite le récit d’Ananias et de Saphira.
- 09
Les Actes en chemin
La Samarie, Lydda et Joppé, aux débuts de l’Église. Simon offre de l’argent pour obtenir le don de l’Esprit. Selon les Actes, Énée est guéri et Tabitha revient à la vie.
- 10
Le ciel ouvert
Joppé et Césarée, vers l’an 40. Pierre a une vision où apparaissent des animaux. Selon les Actes, l’Esprit Saint descend aussi sur la maisonnée de Corneille.
- 11
La nuit des chaînes
Jérusalem, vers l’an 44. Hérode Agrippa fait exécuter Jacques et emprisonner Pierre. Les Actes racontent qu’un ange le fait sortir de prison.
- 12
D’Antioche à Babylone
D’Antioche à Rome, entre témoignages et traditions. Paul reprend Pierre ; selon Papias, Marc transmet sa prédication. Deux lettres portent le nom de l’apôtre.
- 13
Quo vadis, Domine
Rome, 64. Le grand incendie et la persécution sous Néron. Selon une tradition apocryphe, Pierre rencontre le Christ en quittant la ville.
- 14
La tête en bas
Rome, sous Néron. La tradition de la crucifixion de Pierre. Le tombeau vénéré au Vatican et les recherches modernes sur les reliques.
Comment cette série a été documentée
La narration et les mentions de lieu et de date ont été décomposées en affirmations factuelles, puis vérifiées dans les sources : 238 affirmations de cette série ont été vérifiées dans une source citée. Quand les sources ne confirmaient pas une affirmation, le texte a été corrigé ou ramené à ce que disent réellement les sources.
Une seconde vérification, indépendante, a ensuite repris toute la série.
Le texte a été relu séparément dans chacune des cinq langues dans lesquelles il est raconté.
Principales sources
- Gospels: Mt 4; 14; 16–17; 26 · Lk 5; 22 · Jn 1; 21 (1st century)
- Acts of the Apostles 1–12; 15 (1st century)
- First Letter of Peter (1st century)
- Historia Ecclesiastica II.25; III.1 — Eusebius of Caesarea (c. 313–325)
- Acts of Peter (apocryphal) (2nd century)
- General Audience on the relics of Saint Peter — Paul VI (1968)
Tradition et débat
Là où les sources sont minces ou divergent, la série le dit. Par exemple :
- L'emplacement exact de Bethsaïde, patrie de saint Pierre au bord de la mer de Galilée, est encore discuté par les archéologues.
- Les Évangiles ne nomment pas la montagne de la Transfiguration ; une ancienne tradition chrétienne l'identifie au mont Thabor.
- La rencontre de saint Pierre avec le Christ, le « Quo vadis ? », vient des Actes de Pierre apocryphes ; la tradition romaine la situe sur la voie Appienne.
