Unsere Liebe Frau von Guadalupe
Die Dame, die Nahuatl sprach
Neunzehn Episoden über einen Dezembermorgen im Jahr fünfzehnhunderteinunddreißig, auf einem felsigen Hügel vor den Ruinen von Tenochtitlán. Ein indigener Bauer hört eine junge Frau ihn auf Náhuatl beim Namen rufen. Vier Tage später erscheint auf einem Tuch aus Maguey-Faser ein Bild, das fast fünfhundert Jahre überdauert hat.
19 Folgen · Erzählt auf Englisch, Portugiesisch, Spanisch, Französisch und Deutsch
Folge 1 ist kostenlos
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- 01
Das Ende einer Welt
Tal von Mexiko, 1474. Eine Stadt, erbaut auf einer Insel in einem See. In einem tributpflichtigen Dorf im Norden wird ein Junge geboren.
- 02
Die Männer aus Eisen
Küste des Golfs von Mexiko, 1519. Eine Flotte kommt aus Kuba. Einige hundert Männer, bewaffnet mit Stahl.
- 03
Die Nacht der Schmerzen
Tenochtitlán, erste Hälfte des Jahres 1520. Das Reich weiß noch nicht, dass es tot ist. In etwas mehr als einem Jahr wird die Stadt fallen.
- 04
Die zwölf Brüder
Küste von Veracruz, 1524. Zwölf barfüßige Männer gehen von Bord. Sie ziehen in eine Stadt, die sich noch aus ihren Trümmern erhebt.
- 05
Cuauhtlatoatzin
Cuauhtitlán, 1524 bis 1531. Ein Mann in reifen Jahren empfängt einen neuen Namen. Wenige Jahre später verliert er seine Frau.
- 06
Der Gesang der Vögel
Tepeyac, Samstag, der neunte Dezember 1531. Bei Tagesanbruch steigt ein Witwer von über fünfzig Jahren den Hügel hinauf.
- 07
Bischof Zumárraga
Mexiko-Stadt, Samstag, der neunte Dezember 1531. In einem Haus im kolonialen Zentrum lebt ein baskischer Franziskaner, der erste Bischof von Mexiko.
- 08
Der zweite Besuch
Mexiko-Stadt und Tepeyac, Sonntag, der zehnte Dezember 1531. Der Indio kehrt zurück. Der Bischof hört zu. Er bittet um ein Zeichen.
- 09
Der kranke Onkel
Tal von Mexiko, Montag, 11. Dezember 1531. Juan Diegos Onkel ist schwer krank. Der Neffe bleibt.
- 10
Die Rosen aus Kastilien
Der Pfad von Tepeyac, Dienstag, der zwölfte Dezember 1531. Vor Sonnenaufgang. Laut dem Bericht kastilische Rosen mitten im mexikanischen Winter.
- 11
Das Bild
Mexiko-Stadt, Dienstag, der zwölfte Dezember 1531. Ein langes Warten. Die Blumen fallen. Etwas erscheint auf dem Tuch.
- 12
Ein Bild, zwei Sprachen
Das Bild auf der Tilma. Fast fünfhundert Jahre des Lesens. Was es dem zeigt, der näher tritt.
- 13
Fünf Millionen Getaufte
Tepeyac und das Tal von Mexiko, 1531 bis 1629. Massentaufen, nach der Zählung der Brüder. Die Kapelle füllt sich.
- 14
Die Flut von 1629
Mexiko-Stadt, einundzwanzigster September 1629. Das Wasser steigt. Das Bild fährt im Boot durch die überflutete Stadt.
- 15
Das Banner Hidalgos
Atotonilco und Dolores, mexikanisches Bajío, 16. September 1810. Ein Priester, eine Menge und ein Bild der Jungfrau, aus einem Heiligtum geholt.
- 16
Die Bombe von 1921
Alte Basilika von Guadalupe, Mexiko-Stadt, 14. November 1921. Montagmorgen. Ein Mann tritt mit einem Blumenstrauß ein.
- 17
Die Augen
Mexiko-Stadt, 1929 bis heute. Menschen, die das Bild mit Linsen betrachten. Ein jeder sieht etwas anderes.
- 18
Die Uneinigkeit
Tepeyac und koloniale Archive, 1576 bis heute. Derselbe Hügel, verschiedene Stimmen. Fünf Jahrhunderte des Fragens.
- 19
Millionen im Jahr
Basilika von Guadalupe, Mexiko-Stadt, heute. Ein Laufband. Das Bild darüber. Millionen Menschen im Jahr.
Wie diese Serie recherchiert wurde
Die Erzählung und die Orts- und Datumsangaben wurden in einzelne Tatsachenaussagen zerlegt und an Quellen geprüft: 921 Aussagen in dieser Serie wurden an einer angegebenen Quelle geprüft. Wo die Quellen eine Aussage nicht stützten, wurde der Text korrigiert oder auf das zurückgenommen, was die Quellen tatsächlich sagen.
Anschließend wurde die ganze Serie in einer zweiten, unabhängigen Prüfung noch einmal durchgesehen.
Der Text wurde in jeder der fünf Sprachen, in denen er erzählt wird, eigens durchgesehen.
Wichtigste Quellen
- Nican mopohua (in Huei tlamahuiçoltica) — Luis Lasso de la Vega (ed.); attrib. Antonio Valeriano (1649)
- Imagen de la Virgen María Madre de Dios de Guadalupe — Miguel Sánchez (1648)
- Información de 1556 (sermón de Bustamante) — Archbishop Alonso de Montúfar (inquiry) (1556)
- Historia verdadera de la conquista de la Nueva España — Bernal Díaz del Castillo (1632)
- Homily for the canonization of Juan Diego — John Paul II (2002)
- The Story of Guadalupe: Laso de la Vega's Huei tlamahuiçoltica — L. Sousa, S. Poole, J. Lockhart (eds.) (1998)
Überlieferung und Debatte
Wo die Quellen dünn sind oder sich widersprechen, sagt die Serie das. Zum Beispiel:
- Dass Cortés seine Schiffe verbrannte, ist eine viel später entstandene Legende; er ließ sie abtakeln, anbohren und auf Grund setzen.
- Alvarados berühmter Sprung über einen Kanal, gestützt auf seine Lanze, gilt als Legende; Bernal Díaz, der dabei war, bestritt ihn.
- Der Nican Mopohua, der Bericht über die Erscheinungen auf Nahuatl, wird traditionell dem indigenen Gelehrten Antonio Valeriano zugeschrieben.
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