Nuestra Señora de Guadalupe
La Señora que habló en náhuatl
Diecinueve episodios sobre una mañana de diciembre de mil quinientos treinta y uno, en una colina rocosa a orillas de Tenochtitlán. Un campesino indígena oye a una joven llamarlo por su nombre en náhuatl. Cuatro días después, una imagen que dura ya casi quinientos años aparece sobre una tela de fibra de maguey.
19 episodios · Narrada en inglés, portugués, español, francés y alemán
El episodio 1 es gratuito
Episodios
- 01
El fin de un mundo
Valle de México, 1474. Una ciudad construida sobre una isla en un lago. Un niño nace en un pueblo tributario al norte.
- 02
Los hombres de hierro
Costa del golfo de México, 1519. Una flota llega desde Cuba. Unos cientos de hombres armados de acero.
- 03
La Noche Triste
Tenochtitlán, primera mitad de 1520. El imperio aún no sabe que está muerto. En poco más de un año, la ciudad caerá.
- 04
Los doce frailes
Costa de Veracruz, 1524. Doce hombres descalzos bajan del navío. Van a una ciudad que aún se levanta de sus ruinas.
- 05
Cuauhtlatoatzin
Cuauhtitlán, 1524 a 1531. Un hombre maduro recibe un nombre nuevo. Pocos años después, pierde a su esposa.
- 06
El canto de los pájaros
Tepeyac, sábado nueve de diciembre de 1531. Al despuntar el alba, un viudo de más de cincuenta años sube el cerro.
- 07
El obispo Zumárraga
Ciudad de México, sábado nueve de diciembre de 1531. En una casa del centro colonial vive un franciscano vasco, el primer obispo de México.
- 08
La segunda visita
Ciudad de México y Tepeyac, domingo diez de diciembre de 1531. El indio regresa. El obispo escucha. Pide una señal.
- 09
El tío enfermo
Valle de México, lunes once de diciembre de 1531. El tío de Juan Diego está gravemente enfermo. El sobrino se queda.
- 10
Las rosas de Castilla
El camino del Tepeyac, martes doce de diciembre de 1531. Antes de la salida del sol. Según el relato, rosas de Castilla en pleno invierno mexicano.
- 11
La imagen
Ciudad de México, martes doce de diciembre de 1531. Una larga espera. Las flores caen. Algo aparece en la tela.
- 12
Una imagen, dos lenguas
La imagen en la tilma. Casi quinientos años de lectura. Lo que muestra a quien se le acerca.
- 13
Cinco millones de bautizados
Tepeyac y el valle de México, 1531 a 1629. Bautismos en masa, según las cuentas de los frailes. La capilla se llena.
- 14
La inundación de 1629
Ciudad de México, veintiuno de septiembre de 1629. El agua sube. La imagen cruza en barca la ciudad ahogada.
- 15
El estandarte de Hidalgo
Atotonilco y Dolores, Bajío mexicano, dieciséis de septiembre de 1810. Un sacerdote, una multitud y una imagen de la Virgen tomada de un santuario.
- 16
La bomba de 1921
Antigua Basílica de Guadalupe, Ciudad de México, catorce de noviembre de 1921. Lunes por la mañana. Un hombre entra con un ramo de flores.
- 17
Los ojos
Ciudad de México, 1929 hasta hoy. Personas que miran la imagen con lentes. Cada una ve algo distinto.
- 18
El desacuerdo
Tepeyac y archivos coloniales, desde 1576 hasta hoy. El mismo cerro, voces distintas. Cinco siglos de preguntas.
- 19
Millones al año
Basílica de Guadalupe, Ciudad de México, hoy. Una cinta transportadora. La imagen en lo alto. Millones de personas al año.
Cómo se investigó esta serie
La narración y los rótulos de lugar y fecha se desglosaron en afirmaciones factuales y se contrastaron con las fuentes: 921 afirmaciones de esta serie se contrastaron con una fuente citada. Cuando las fuentes no respaldaban una afirmación, el texto se corrigió o se redujo a lo que las fuentes dicen realmente.
Después, una segunda comprobación independiente recorrió de nuevo la serie entera.
El texto se revisó por separado en cada uno de los cinco idiomas en que se narra.
Fuentes principales
- Nican mopohua (in Huei tlamahuiçoltica) — Luis Lasso de la Vega (ed.); attrib. Antonio Valeriano (1649)
- Imagen de la Virgen María Madre de Dios de Guadalupe — Miguel Sánchez (1648)
- Información de 1556 (sermón de Bustamante) — Archbishop Alonso de Montúfar (inquiry) (1556)
- Historia verdadera de la conquista de la Nueva España — Bernal Díaz del Castillo (1632)
- Homily for the canonization of Juan Diego — John Paul II (2002)
- The Story of Guadalupe: Laso de la Vega's Huei tlamahuiçoltica — L. Sousa, S. Poole, J. Lockhart (eds.) (1998)
Tradición y debate
Donde las fuentes son escasas o discrepan, la serie lo dice. Por ejemplo:
- La quema de las naves de Cortés es una leyenda surgida mucho después; en realidad las hizo desmantelar, barrenar y varar.
- El famoso salto de Alvarado sobre un canal, apoyado en su lanza, se cuenta como leyenda; Bernal Díaz, que estuvo allí, lo negó.
- El Nican Mopohua, relato en náhuatl de las apariciones, se atribuye tradicionalmente al sabio indígena Antonio Valeriano.
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