Existe um modo de ler a Bíblia que, no fundo, não se trata de leitura. Você avança devagar, poucos versículos por vez, não para reunir informações, mas para encontrar Aquele que está falando. A Igreja tem um nome para isso: Lectio Divina, expressão latina que significa "leitura divina". É uma das formas mais antigas de oração do cristianismo e, embora tenha nascido no silêncio dos mosteiros, nunca foi feita para permanecer ali. Qualquer pessoa com uma Bíblia, um canto tranquilo e quinze minutos pode começar.
O que é, de fato, a Lectio Divina
A Lectio Divina é a leitura orante da Escritura — escutar o texto bíblico como uma palavra pessoal de Deus, e não estudá-lo como um assunto. O estudo pergunta "o que isto significa?". A Lectio Divina pergunta "o que Deus está me dizendo aqui, e como eu respondo?". Ambos têm o seu lugar, mas não são a mesma atividade. Na Lectio Divina você desacelera, deixa as palavras penetrarem e trata a passagem como uma conversa, e não como um capítulo a terminar.
A prática é antiga. Os Padres e Madres do Deserto, nos primeiros séculos, rezavam repetindo pequenas frases da Escritura até que as palavras se tornassem suas. No século VI, São Bento incluiu a leitura sagrada diária em sua Regra para os monges, dando-lhe um lugar fixo no ritmo do dia. Assim, por muitas gerações os cristãos rezaram desse modo sem um método numerado — era simplesmente o jeito de permanecer com a Palavra.
A conhecida estrutura de quatro passos veio depois. No século XII, um monge cartuxo conhecido como Guigo II descreveu o movimento da oração como uma escada, em uma breve obra chamada A Escada dos Monges. Ele nomeou quatro degraus que conduzem a alma para o alto: leitura, meditação, oração e contemplação. Sua imagem ficou e ainda nos oferece o mapa mais claro de como a Lectio Divina acontece.
Os quatro passos, percorridos
Os quatro movimentos clássicos são mais bem compreendidos não como etapas rígidas, mas como um fluxo natural. Você não precisa forçar as transições; um tende a abrir-se no seguinte.
Lectio — ler. Comece lendo a passagem lentamente, em voz alta ou num sussurro, se isso ajudar. Leia uma vez para ouvir o conjunto. Depois leia novamente, mais devagar, atento à textura das palavras. Isto não é leitura apressada. Você está dando ao texto espaço para falar.
Meditatio — meditar. Agora demore-se. Em geral, uma única palavra, imagem ou frase se destaca em silêncio — ela chama a sua atenção mais do que o resto. Permaneça nela. Vire-a de um lado para o outro como quem segura uma pedra na mão, sentindo o seu peso. Pergunte-se por que justamente esta frase veio ao seu encontro hoje. Repita-a com suavidade e deixe-a assentar.
Oratio — orar. Responda. Tendo ouvido Deus falar pelo texto, agora você fala de volta a partir do coração — em ação de graças, em súplica, em dor, em louvor, no que quer que a passagem tenha despertado. Esta é uma conversa real, honesta e sem roteiro. Você não está compondo um discurso; está respondendo a Alguém que acabou de lhe dirigir a palavra.
Contemplatio — contemplar. Por fim, pare de falar e simplesmente repouse. A contemplação é o silêncio de duas pessoas que se amam e já não precisam de palavras. Solte o esforço e permaneça na presença de Deus, contente por estar ali. Nada precisa acontecer. Esse repouso silencioso é, em certo sentido, a meta para a qual os três primeiros passos conduziam.
Um quinto passo — pôr em prática
Muitos mestres acrescentam um quinto movimento: Actio, que significa "ação". O fruto da oração deve ser levado porta afora, para dentro do dia. Uma passagem que moveu você à paciência, ao perdão ou à coragem está pedindo para tornar-se paciência, perdão ou coragem nas horas seguintes. A Actio impede que a Lectio Divina vire um consolo privado, isolado da vida real; ela deixa a Palavra remodelar o seu modo de viver.
Como fazer — uma prática simples
Você não precisa de formação nem de livros especiais para começar. Eis um modo direto de rezar a sua primeira Lectio Divina.
Escolha uma passagem curta. Menos é mais. Poucos versículos bastam — muito melhor do que um longo capítulo lido às pressas. Muitas pessoas usam o Evangelho do dia ou rezam lentamente um salmo. Escolher a passagem com antecedência evita que você fique folheando páginas na hora de começar.
Encontre um lugar e um tempo tranquilos. A Lectio Divina precisa de quietude, então escolha um lugar e um momento com o mínimo possível de interrupções — o início da manhã e o fim da noite costumam funcionar bem. Deixe o celular fora de alcance. Comece com uma breve oração, pedindo ao Espírito Santo que abra o seu coração para tudo o que Deus quiser dizer.
Leia duas ou três vezes. Percorra os passos sem pressa. Leia, depois deixe uma frase assentar, depois fale com Deus a respeito dela, depois repouse em silêncio. Se a mente se dispersar, volte com suavidade à palavra que se destacou. Aqui não há placar; a distração é normal, e voltar já faz parte da oração.
Mantenha cerca de quinze ou vinte minutos. Um tempo curto e fiel, que você consiga repetir amanhã, vale mais do que uma maratona à qual você nunca retorna. Ao terminar, talvez você leve a sua palavra ou frase consigo ao longo do dia, voltando a ela de vez em quando.
Uma última palavra de tranquilidade: esta oração é para todos, não apenas para monges e religiosas. Os papas recentes têm encorajado calorosamente os católicos comuns a adotá-la, confiantes de que a leitura lenta e orante da Escritura pode renovar a vida de fé de qualquer pessoa. Você não precisa ser um especialista na Bíblia nem um mestre do silêncio. Basta vir, abrir o texto e escutar — e deixar que Deus faça o resto.
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