Agostinho de Hipona
A longa volta para casa
O santo que dá nome à ordem do Papa Leão XIV, os agostinianos. Dezoito episódios sobre um filho da Numídia romana, nascido em trezentos e cinquenta e quatro, que escreveu o primeiro memorial interior do Ocidente. Da escola de Madauros aos jardins de Milão, da concubina sem nome aos salmos pregados na parede do quarto enquanto os vândalos cercavam Hipona.
18 episódios · Narrada em inglês, português, espanhol, francês e alemão
O episódio 1 é gratuito
Episódios
- 01
O Filho de Tagaste
Numídia romana, treze de novembro do ano de 354. Uma vila no interior do norte da África. Um menino nasce em uma família berbere de língua latina.
- 02
As Peras
Tagaste, verão de 369. Um ano sem escola. O ano em que o menino se torna o primeiro problema da Igreja.
- 03
Cartago
Cartago, província da África Proconsular, outono de 370. A segunda cidade do Império romano de Ocidente. Um caldeirão.
- 04
A Mulher sem Nome
Cartago, 370 a 383. Catorze anos com uma mulher cujo nome ninguém escreveu. O filho deles vai morrer aos dezesseis.
- 05
Hortensius
Cartago, biblioteca da escola de retórica, 373. Um livro de Cícero. Uma tarde só. A vida vira para a filosofia.
- 06
O Reino da Luz
Cartago, 373 a 383. Nove anos no maniqueísmo. O encontro com Faustus, e o fim da fé que não era a sua.
- 07
A Fuga para Roma
Cartago, outono de 383. Uma noite no porto. Uma mãe rezando na capela de São Cipriano. Um filho que parte sem dizer adeus.
- 08
A Cadeira Imperial
Milão, fim de 384. A capital imperial. Um bispo que governou província antes de ser ordenado. Uma voz que muda tudo.
- 09
A Mãe Chega
Milão, primeiros meses de 386. Mônica organiza um casamento. A concubina é dispensada. O coração rasgado.
- 10
Os Livros dos Platônicos
Milão, primavera e verão de 386. Plotino chega às mãos de Agostinho. O obstáculo intelectual cede. O obstáculo da vontade não.
- 11
O Jardim
Milão, fim do verão de 386. Uma tarde de agosto. Vozes de crianças no jardim vizinho. Um livro aberto ao acaso.
- 12
A Visão de Óstia
Ostia, porto de Roma, outono de 387. Mãe e filho à janela, falando do que está além das palavras. Dias depois, ela adoece e morre.
- 13
As Perdas de Tagaste
Tagaste e Hipona, África romana, 388 a 391. A morte do filho. A ordenação por força.
- 14
O Bispo de Hipona
Hipona Régia, África Proconsular, 395 a 410. A casa episcopal. As salas de juízo. Os donatistas.
- 15
As Confissões
Hipona, 397 a 400. Treze livros. O primeiro memorial interior da literatura ocidental.
- 16
A Queda de Roma
Roma, vinte e quatro de agosto de 410. Os visigodos de Alarico entram pela porta Salária. Em Hipona, um bispo começa a escrever.
- 17
Pelágio
Mediterrâneo cristão, 411 a 418. Dois homens que nunca se encontram travam a controvérsia que vai dar forma ao cristianismo ocidental.
- 18
O Fim do Mundo
Hipona Régia, primavera e verão de 430. Os vândalos cercam a cidade. Um bispo de setenta e cinco anos morre lendo os Salmos.
Como esta série foi pesquisada
A narração e os rótulos de lugar e data foram decompostos em afirmações factuais e conferidos com as fontes: 479 afirmações nesta série foram conferidas com uma fonte citada. Quando as fontes não sustentavam uma afirmação, o texto foi corrigido ou reduzido ao que as fontes de fato dizem.
Depois, uma segunda checagem, independente, percorreu a série inteira de novo.
O texto foi revisado separadamente em cada um dos cinco idiomas em que é narrado.
Principais fontes
- Confessiones — Augustine of Hippo (c. 397–400)
- De civitate Dei — Augustine of Hippo (413–426)
- Vita Augustini — Possidius of Calama (5th century)
- General Audiences on Saint Augustine — Benedict XVI (2008)
- Augustine of Hippo: A Biography — Peter Brown (1967)
Tradição e debate
Onde as fontes são escassas ou divergem, a série diz isso. Por exemplo:
- Que Santo Agostinho foi batizado no batistério octogonal junto à catedral de Milão, cujas ruínas estão sob a praça do Duomo, se apoia na tradição.
- Que a biblioteca de Santo Agostinho escapou quando Hipona foi incendiada é dito pela tradição; quase toda a sua obra chegou até nós.
- A viagem dos restos de Santo Agostinho até a Sardenha e depois a Pavia, onde repousam hoje, vem de uma tradição posterior.
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