Teresa de Ávila
Castelo no deserto
Dezoito episódios sobre uma carmelita castelhana que aos trinta e nove anos viu uma estátua de Cristo ferido, fundou dezessete conventos reformados pela Espanha do século dezesseis, escreveu o primeiro castelo interior das letras espanholas, foi denunciada à Inquisição, fez parceria com João da Cruz, e morreu aos sessenta e sete na mesma noite em que entrou em vigor o calendário gregoriano.
18 episódios · Narrada em inglês, português, espanhol, francês e alemão
O episódio 1 é gratuito
Episódios
- 01
A Ferida de Toledo
Toledo, 1485. Um avô convertido percorre as igrejas da cidade durante sete sextas-feiras, vestido de amarelo. Trinta anos depois, em Ávila, nasce sua neta.
- 02
A Fuga aos Mouros
Ávila, 1522 a 1528. Uma menina lê vidas de santos. Sonha com o martírio. Aos treze anos, perde a mãe.
- 03
A Incerta
Ávila, 1528 a 1535. A meia-irmã mais velha. A vaidade. As agostinianas. A decisão secreta.
- 04
A Encarnação
Ávila, 1535 a 1538. O convento das cento e oitenta. A grade do locutório.
- 05
O Coma de Ávila
Becedas e Ávila, 1538 a 1540. Quatro dias entre os vivos e os mortos. Oito meses sem mover o corpo.
- 06
Vinte Anos de Nada
Encarnação, Ávila, 1540 a 1554. A grade do locutório. A oração que escapa. A monja que mais tarde julga ter usado mal a graça.
- 07
Diante do Cristo Chagado
Encarnação, Ávila, Quaresma de 1554. Trinta e nove anos. Uma imagem de Cristo muito chagado. A virada.
- 08
A Flecha de Fogo
Encarnação, Ávila, 1554 a 1560. Um jesuíta, antes duque. Um franciscano descalço. Um anjo com uma flecha.
- 09
A Conspiração de Guiomar
Ávila, 1560 a 1562. Uma viúva devota. Uma sobrinha disposta a ajudar. Um plano guardado em segredo por dois anos.
- 10
São José de Ávila
Ávila, agosto de 1562 a 1564. Quatro freiras em pobreza absoluta. Uma cidade indignada. Dois anos de tormenta.
- 11
O Livro da Vida
Ávila, 1562 a 1567. As quatro águas. O Caminho de Perfeição. Chega o geral dos carmelitas.
- 12
Juan de Yepes
Medina del Campo e Duruelo, agosto de 1567 a novembro de 1568. Um frade pequeno e magro. Uma casa de aldeia, oferecida por um fidalgo. A primeira casa masculina dos Descalços.
- 13
A Carroça dos Dezessete
Castela, Andaluzia e o norte da Espanha, 1568 a 1575. Carroças, frio, calor e estradas perdidas. Nove casas de monjas em sete anos.
- 14
O Castelo Interior
Toledo e Ávila, de junho a novembro de 1577. Cinco meses. Uma metáfora estrutural. Sete moradas. A obra-prima.
- 15
Ana de Mendoza
Pastrana e Toledo, 1573 a 1578. Uma princesa caprichosa. Uma denúncia à Inquisição. Cinco anos de cerco institucional.
- 16
Juan Preso
Toledo, dezembro de 1577 a agosto de 1578. Uma cela minúscula. Pão e água. O Cântico nascido no escuro.
- 17
Burgos na Neve
Castela e o norte da Espanha, 1579 a abril de 1582. Cinco últimas fundações. A última: no frio do norte. Sessenta e seis anos. Saúde frágil.
- 18
Alba de Tormes
Alba de Tormes, de vinte de setembro a quatro de outubro de 1582. Catorze dias finais. A noite em que o calendário muda. Cor contritum et humiliatum, Deus, non despicies.
Como esta série foi pesquisada
A narração e os rótulos de lugar e data foram decompostos em afirmações factuais e conferidos com as fontes: 310 afirmações nesta série foram conferidas com uma fonte citada. Quando as fontes não sustentavam uma afirmação, o texto foi corrigido ou reduzido ao que as fontes de fato dizem.
Depois, uma segunda checagem, independente, percorreu a série inteira de novo.
O texto foi revisado separadamente em cada um dos cinco idiomas em que é narrado.
Principais fontes
- Libro de la Vida — Teresa de Jesús (1562–1565)
- Libro de las Fundaciones — Teresa de Jesús (1573–1582)
- Las Moradas del Castillo interior — Teresa de Jesús (1577)
- Proclamation of Saint Teresa of Ávila as Doctor of the Church — Paul VI (1970)
- Tiempo y vida de Santa Teresa — Efrén de la Madre de Dios, Otger Steggink (1968)
Tradição e debate
Onde as fontes são escassas ou divergem, a série diz isso. Por exemplo:
- Que Santa Teresa nasceu na própria cidade de Ávila é o que diz a tradição.
- A brincadeira de Santa Teresa sobre ter “um frade e meio” para começar, Antônio de Heredia inteiro e o pequenino São João da Cruz meio, vem da tradição.
- Que a princesa de Éboli perdeu um olho na infância, atingida pelo florete de um pajem, é apenas a hipótese mais aceita.
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