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Teresa von Ávila
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Teresa von Ávila

Burg in der trockenen Ebene

Achtzehn Episoden über Teresa de Cepeda y Ahumada, die kastilische Karmelitin aus Ávila, die siebzehn reformierte Klöster gründete, die Innere Burg schrieb und die Mystik der vier Stufen des Gebets bis zur geistlichen Vermählung lehrte. Von der mittelalterlichen Erziehung mit Heiligenlegenden bis zum nüchternen Kloster San José, vom Konflikt mit dem unbeschuhten und dem beschuhten Karmel bis zur Schwesternschaft mit Johannes vom Kreuz — die erste Kirchenlehrerin der Geschichte.

18 Folgen · Erzählt auf Englisch, Portugiesisch, Spanisch, Französisch und Deutsch

310 historische Aussagen an den Quellen geprüft · in 5 Sprachen durchgesehen · zuletzt überarbeitet am 26. Oktober 2026

Folgen

  1. 01

    Die Wunde von Toledo

    Toledo, 1485. Ein konvertierter Großvater geht an sieben Freitagen durch die Kirchen der Stadt, in Gelb gekleidet. Dreißig Jahre später wird in Ávila seine Enkelin geboren.

  2. 02

    Die Flucht zu den Mauren

    Ávila, 1522 bis 1528. Ein Mädchen liest Heiligenleben. Sie träumt vom Martyrium. Mit dreizehn Jahren verliert sie ihre Mutter.

  3. 03

    Die Unentschlossene

    Ávila, 1528 bis 1535. Die ältere Halbschwester. Eitelkeit. Die Augustinerinnen. Der heimliche Entschluss.

  4. 04

    Die Menschwerdung

    Ávila, 1535 bis 1538. Das Kloster der einhundertachtzig. Das Gitter des Sprechzimmers.

  5. 05

    Das Koma von Ávila

    Becedas und Ávila, 1538 bis 1540. Vier Tage zwischen den Lebenden und den Toten. Acht Monate ohne Bewegung des Körpers.

  6. 06

    Zwanzig Jahre des Nichts

    Menschwerdung, Ávila, 1540 bis 1554. Das Gitter des Sprechzimmers. Das Gebet, das entgleitet. Die Nonne, die später meint, die Gnade schlecht genutzt zu haben.

  7. 07

    Vor dem verwundeten Christus

    Menschwerdung, Ávila, Fastenzeit des Jahres 1554. Neununddreißig Jahre alt. Ein Bild des schwer verwundeten Christus. Die Wende.

  8. 08

    Der Pfeil aus Feuer

    Menschwerdung, Ávila, 1554 bis 1560. Ein Jesuit, einst Herzog. Ein barfüßiger Franziskaner. Ein Engel mit einem Pfeil.

  9. 09

    Guiomars Verschwörung

    Ávila, 1560 bis 1562. Eine fromme Witwe. Eine hilfsbereite Nichte. Ein Plan, zwei Jahre im Geheimen.

  10. 10

    Sankt Josef in Ávila

    Ávila, August 1562 bis 1564. Vier Nonnen in vollständiger Armut. Eine empörte Stadt. Zwei Jahre des Sturms.

  11. 11

    Das Buch meines Lebens

    Ávila, 1562 bis 1567. Die vier Wasser. Der Weg der Vollkommenheit. Der General der Karmeliten trifft ein.

  12. 12

    Juan de Yepes

    Medina del Campo und Duruelo, August 1567 bis November 1568. Ein kleiner, magerer Bruder. Ein Dorfhaus, von einem Edelmann angeboten. Das erste Männerhaus der Unbeschuhten.

  13. 13

    Der Wagen der Siebzehn

    Kastilien, Andalusien und Nordspanien, 1568 bis 1575. Wagen, Kälte, Hitze und verlorene Wege. Neun Frauenklöster in sieben Jahren.

  14. 14

    Die innere Burg

    Toledo und Ávila, Juni bis November des Jahres 1577. Fünf Monate. Ein gliederndes Sinnbild. Sieben Wohnungen. Das Meisterwerk.

  15. 15

    Ana de Mendoza

    Pastrana und Toledo, 1573 bis 1578. Eine launische Prinzessin. Eine Anzeige bei der Inquisition. Fünf Jahre institutioneller Belagerung.

  16. 16

    Juan in Gefangenschaft

    Toledo, Dezember 1577 bis August 1578. Eine winzige Zelle. Brot und Wasser. Der Gesang, geboren im Dunkeln.

  17. 17

    Burgos im Schnee

    Kastilien und Nordspanien, 1579 bis April 1582. Fünf letzte Gründungen. Die letzte: in der Kälte des Nordens. Sechsundsechzig Jahre alt. Angeschlagene Gesundheit.

  18. 18

    Alba de Tormes

    Alba de Tormes, vom zwanzigsten September bis zum vierten Oktober des Jahres 1582. Vierzehn letzte Tage. Die Nacht, in der der Kalender sich ändert. Cor contritum et humiliatum, Deus, non despicies.

Wie diese Serie recherchiert wurde

Die Erzählung und die Orts- und Datumsangaben wurden in einzelne Tatsachenaussagen zerlegt und an Quellen geprüft: 310 Aussagen in dieser Serie wurden an einer angegebenen Quelle geprüft. Wo die Quellen eine Aussage nicht stützten, wurde der Text korrigiert oder auf das zurückgenommen, was die Quellen tatsächlich sagen.

Anschließend wurde die ganze Serie in einer zweiten, unabhängigen Prüfung noch einmal durchgesehen.

Der Text wurde in jeder der fünf Sprachen, in denen er erzählt wird, eigens durchgesehen.

Wichtigste Quellen

Überlieferung und Debatte

Wo die Quellen dünn sind oder sich widersprechen, sagt die Serie das. Zum Beispiel:

  • Dass die heilige Teresa in der Stadt Ávila selbst geboren wurde, beruht auf der Überlieferung.
  • Teresas Scherz, sie habe für den Anfang „anderthalb Mönche“, Antonio de Heredia ganz und den kleinen Johannes vom Kreuz zur Hälfte, ist durch die Überlieferung bekannt.
  • Dass die Fürstin von Eboli als Kind durch das Florett eines Pagen ein Auge verlor, ist nur die am weitesten verbreitete Annahme.

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