Teresa de Ávila
Castillo en el llano
Dieciocho episodios sobre una carmelita castellana que a los treinta y nueve años vio una estatua de Cristo herido, fundó diecisiete conventos reformados por la España del siglo dieciséis, escribió el primer castillo interior de las letras españolas, fue denunciada a la Inquisición, hizo alianza con Juan de la Cruz, y murió a los sesenta y siete la misma noche en que entró en vigor el calendario gregoriano.
18 episodios · Narrada en inglés, portugués, español, francés y alemán
El episodio 1 es gratuito
Episodios
- 01
La herida de Toledo
Toledo, 1485. Un abuelo converso recorre siete viernes las iglesias de la ciudad, vestido de amarillo. Treinta años después, en Ávila, nace su nieta.
- 02
La huida hacia los moros
Ávila, 1522 a 1528. Una niña lee vidas de santos. Sueña con el martirio. A los trece años, pierde a su madre.
- 03
La indecisa
Ávila, 1528 a 1535. La media hermana mayor. La vanidad. Las agustinas. La decisión secreta.
- 04
La Encarnación
Ávila, 1535 a 1538. El convento de las ciento ochenta. La reja del locutorio.
- 05
El coma de Ávila
Becedas y Ávila, 1538 a 1540. Cuatro días entre los vivos y los muertos. Ocho meses sin mover el cuerpo.
- 06
Veinte años de nada
Encarnación, Ávila, 1540 a 1554. La reja del locutorio. La oración que se escapa. La monja que más tarde juzga haber usado mal la gracia.
- 07
Ante el Cristo llagado
Encarnación, Ávila, Cuaresma de 1554. Treinta y nueve años. Una imagen de Cristo muy llagado. El giro.
- 08
La flecha de fuego
Encarnación, Ávila, 1554 a 1560. Un jesuita, antes duque. Un franciscano descalzo. Un ángel con una flecha.
- 09
La conspiración de Guiomar
Ávila, 1560 a 1562. Una viuda devota. Una sobrina dispuesta a ayudar. Un plan dos años en secreto.
- 10
San José de Ávila
Ávila, agosto de 1562 a 1564. Cuatro monjas en pobreza absoluta. Una ciudad indignada. Dos años de tormenta.
- 11
El libro de la vida
Ávila, 1562 a 1567. Las cuatro aguas. El Camino de perfección. Llega el general de los carmelitas.
- 12
Juan de Yepes
Medina del Campo y Duruelo, agosto de 1567 a noviembre de 1568. Un fraile pequeño y delgado. Una casa de aldea, ofrecida por un hidalgo. La primera casa masculina de los Descalzos.
- 13
El carro de las diecisiete
Castilla, Andalucía y el norte de España, 1568 a 1575. Carros, frío, calor y caminos perdidos. Nueve casas de monjas en siete años.
- 14
El castillo interior
Toledo y Ávila, de junio a noviembre de 1577. Cinco meses. Una metáfora estructural. Siete moradas. La obra maestra.
- 15
Ana de Mendoza
Pastrana y Toledo, 1573 a 1578. Una princesa caprichosa. Una denuncia a la Inquisición. Cinco años de asedio institucional.
- 16
Juan encarcelado
Toledo, diciembre de 1577 a agosto de 1578. Una celda diminuta. Pan y agua. El Cántico nacido en la oscuridad.
- 17
Burgos en la nieve
Castilla y el norte de España, 1579 a abril de 1582. Cinco últimas fundaciones. La última: en el frío del norte. Sesenta y seis años. Salud frágil.
- 18
Alba de Tormes
Alba de Tormes, del veinte de septiembre al cuatro de octubre de 1582. Catorce días finales. La noche en que cambia el calendario. Cor contritum et humiliatum, Deus, non despicies.
Cómo se investigó esta serie
La narración y los rótulos de lugar y fecha se desglosaron en afirmaciones factuales y se contrastaron con las fuentes: 310 afirmaciones de esta serie se contrastaron con una fuente citada. Cuando las fuentes no respaldaban una afirmación, el texto se corrigió o se redujo a lo que las fuentes dicen realmente.
Después, una segunda comprobación independiente recorrió de nuevo la serie entera.
El texto se revisó por separado en cada uno de los cinco idiomas en que se narra.
Fuentes principales
- Libro de la Vida — Teresa de Jesús (1562–1565)
- Libro de las Fundaciones — Teresa de Jesús (1573–1582)
- Las Moradas del Castillo interior — Teresa de Jesús (1577)
- Proclamation of Saint Teresa of Ávila as Doctor of the Church — Paul VI (1970)
- Tiempo y vida de Santa Teresa — Efrén de la Madre de Dios, Otger Steggink (1968)
Tradición y debate
Donde las fuentes son escasas o discrepan, la serie lo dice. Por ejemplo:
- Que santa Teresa naciera en la propia ciudad de Ávila lo recoge la tradición.
- La broma de santa Teresa sobre tener «fraile y medio» para empezar, Antonio de Heredia entero y el pequeño san Juan de la Cruz medio, nos llega por tradición.
- Que la princesa de Éboli perdiera un ojo de niña, herida por el florete de un paje, es solo la hipótesis más aceptada.
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